ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN “DIỄN BIẾN HÒA BÌNH” CỦA
CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH VỚI VĂN HÓA, VĂN NGHỆ CHỈ LÀ SỰ CƯỜNG ĐIỆU,
“BÁO ĐỘNG GIẢ”
HAY THỰC SỰ ĐÁNG BÁO ĐỘNG?
Trong quá trình thực hiện công cuộc đổi mới,
đất nước ta đã và đang có nhiều cơ hội để phát triển, nhưng cũng phải đối mặt với
không ít nguy cơ, thách thức. Một trong những thách thức, nguy cơ đã được Đảng
ta chỉ ra là âm mưu “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch với những thủ
đoạn mới, trong đó có việc chúng triệt để sử dụng các phương tiện truyền thông
để tấn công mạnh mẽ hơn về tư tưởng - văn hóa và coi đây là mũi nhọn chống phá
Đảng và chế độ ta. Vậy đặc điểm, những biểu hiện của âm mưu này ra sao? Cần có
giải pháp ứng phó như thế nào? Đó là những câu hỏi bức thiết cần được giải đáp
hiện nay.
1-
Hiện nay, trong dư luận xã hội và trong giới trí thức, văn nghệ sĩ đang
có những nhận định, ý kiến khác nhau về tác động của âm mưu, thủ đoạn “diễn biến
hòa bình” của các thế lực thù địch với văn hóa, văn nghệ nước ta. Có ý kiến khẳng
định mạnh mẽ, “báo động” về tác hại trực tiếp và thực trạng rất phức tạp của
“diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực có nhiều đặc thù này. Cũng có ý kiến cho rằng,
các thế lực thù địch thực hiện âm mưu, thủ đoạn “diễn biến hòa bình” chủ yếu
trên lĩnh vực chính trị, tổ chức, nhân sự, ngoại giao..., còn nói “diễn biến
hòa bình” trên lĩnh vực văn hóa, văn nghệ thì chỉ là sự cường điệu, thậm chí là
“báo động giả”. Vậy cần bình tĩnh, tỉnh táo khi nhận diện những biểu hiện của
“diễn biến hòa bình”, đánh giá những tác động, ảnh hưởng của “diễn biến hòa
bình” trên lĩnh vực văn hóa, văn nghệ.
Có thể thấy rằng, nghiên cứu, đánh giá tác
động của âm mưu, thủ đoạn “diễn biến hòa bình” với văn hóa, văn nghệ không đơn
thuần là vấn đề chính trị mà đó vừa là vấn đề của chính trị, vừa là vấn đề của
khoa học. Do vậy, không thể giản đơn, máy móc, quy chụp và cũng không thể lảng
tránh, không nhận ra tác động tinh vi, phức tạp của “diễn biến hòa bình” đối với
lĩnh vực này. Tuy nhiên, quá trình nghiên cứu, đánh giá cần tránh hai khuynh hướng
sau: Một là, mất cảnh giác hoặc phủ nhận tác động của “diễn biến hòa bình” trên
lĩnh vực văn hóa, văn nghệ. Hai là, quy chụp với cách nhìn máy móc, cứng nhắc,
không hiểu biết đầy đủ về bản thân văn hóa, văn nghệ trong thời kỳ mới với rất
nhiều vấn đề đặt ra trong thực tiễn, đòi hỏi sự tham gia trực tiếp của văn hóa,
văn nghệ, góp phần vào sự phát triển của con người và xã hội.
2- Có âm mưu và thủ đoạn “diễn biến hòa
bình” trên lĩnh vực văn hóa, văn nghệ không? Đây là một câu hỏi tưởng như đơn
giản nhưng đòi hỏi phải tìm được câu trả lời trên cả hai phương diện lý luận và
thực tiễn.
Ngay từ năm 1959, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã
chỉ ra, cùng với âm mưu xâm lăng nước ta bằng quân sự, các nước đế quốc còn thực
hiện âm mưu xóa bỏ những giá trị truyền thống, tinh hoa văn hóa tốt đẹp của dân
tộc ta. Nhận định của Bác là sáng suốt, bởi đến nay, mặc dù thế giới đã thay đổi
nhanh chóng, tương quan và hình thái xã hội trên toàn cầu đã có nhiều biến đổi,
nhưng có thể thấy các nghị quyết, văn kiện của Đảng và Nhà nước ta trong mấy
nhiệm kỳ gần đây đều vẫn nhấn mạnh các thế lực thù địch tiếp tục thực hiện âm
mưu “diễn biến hòa bình” đối với nước ta. Thực tế, không ít các nhà nghiên cứu
nước ngoài từng đưa ra những lo ngại, băn khoăn rằng, trong quá khứ Việt Nam có
đủ khả năng chống trả ảnh hưởng của văn hóa nước ngoài, nhưng hiện nay liệu người
Việt Nam sẽ có những biện pháp gì để chống lại thông tin xấu, độc từ các nước
phương Tây nhằm hạn chế tối đa những tác động xấu đối với xã hội và con người...
Không phải vô cớ mà Tổng thống Mỹ R. Nich-xơn, khi thực hiện âm mưu “diễn biến
hòa bình” đối với các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu và Liên Xô (trước đây) đã
lớn tiếng tuyên bố khâu quyết định có ý nghĩa chiến lược là bằng mọi cách “tước
bỏ vũ khí tư tưởng của đối phương” và coi tư tưởng, văn hóa, văn nghệ như là “cửa
mở” của “cuộc chiến tranh không có khói súng”, các “cuộc cách mạng sắc màu”,
“cách mạng nhung”... để đi đến “chiến thắng không cần chiến tranh”...
Hiện nay, nhiều thông tin toàn diện, trong
đó có nhiều minh chứng cụ thể đã cho chúng ta thấy rõ hơn các âm mưu, thủ đoạn
của các thế lực thù địch đối với Việt Nam. Thông qua các phương tiện truyền
thông, mạng xã hội, các blogger đã tấn công cá nhân các nhà lãnh đạo Đảng Cộng
sản và toàn bộ hệ thống chính trị - xã hội Việt Nam, chiến lược chung là nhằm tạo
ra sự mất ổn định kinh tế - chính trị - xã hội. Hoạt động này đã và đang được
thực hiện một cách ráo riết cùng với việc lợi dụng các tổ chức phi chính phủ,
các tổ chức núp dưới chiêu bài bảo vệ “nhân quyền” và không ít người đã nhận được
“hỗ trợ”, “tài trợ” từ các cơ quan nước ngoài, các tổ chức văn hóa, thậm chí trực
tiếp từ chính phủ một số nước phương Tây. Về văn hóa, toàn bộ vũ khí văn hóa chống
lại “nền tảng tư tưởng” đã được thiết kế, “sản xuất” ở phương Tây, sau đó được
“cấy ghép” vào các nước ở Trung và Nam Mỹ, khu vực Nam Phi, vào Trung Quốc, Nga
và ngày càng nhiều ở Việt Nam.
Như vậy, dù vẫn còn những người nghi ngờ,
lảng tránh, “bỏ qua”, thậm chí cho là “báo động giả”, nhưng thực tế cho thấy,
âm mưu của các thế lực thù địch hòng thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình”
chống phá Việt Nam là có thật, thậm chí “sản phẩm” này còn được đề ra, được xác
định thực hiện trong một thời gian dài, có lộ trình cụ thể và đã được đưa lên
thành chiến lược trong thời kỳ mới từ những năm 80 của thế kỷ XX đến nay. Trong
chiến lược đó, tư tưởng, văn hóa, văn nghệ luôn là “cửa mở”, “cửa đột phá để tước
bỏ vũ khí tư tưởng của đối phương”, từ đó nhằm đánh gục đối phương từ bên
trong, từ bên trên, từ gốc “nền tảng tư tưởng”.
3- Những năm qua, cuộc “đọ sức” giữa âm
mưu “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch trên lĩnh vực văn hóa, nghệ
thuật với lực lượng hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, văn nghệ ở nước ta (lãnh
đạo, quản lý, sáng tác, biểu diễn...) diễn ra tưởng như thầm lặng nhưng thực ra
rất quyết liệt, phức tạp, vừa trực tiếp, vừa gián tiếp.
Mặc dù các thế lực thù địch, cơ hội chính
trị hoạt động chống phá ngày càng ráo riết, nhưng cần phải khẳng định rằng, văn
hóa, văn nghệ của chúng ta vẫn phát triển đúng hướng, góp phần tích cực vào sự
nghiệp chung của dân tộc. Lực lượng sáng tạo và hoạt động trên lĩnh vực này,
theo nhận định sáng suốt của Đảng và nhân dân, là những người tin cậy, trung
thành, có nhiều đóng góp, có tình yêu đất nước, dân tộc, nhân dân, tâm huyết với
sự nghiệp đổi mới và với nghề nghiệp. Nhận định đó là khách quan, trung thực và
đã được minh chứng trong thực tiễn.
Mặc dù các thế lực thù địch, cơ hội chính
trị chống phá ngày càng ráo riết, nhưng lĩnh vực văn hóa, văn nghệ của chúng ta
vẫn phát triển đúng hướng, góp phần tích cực vào sự nghiệp chung của dân tộc _Ảnh
Tư liệu
Tuy nhiên, cũng không thể lảng tránh một
thực tế là tác động của âm mưu, thủ đoạn “diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực văn
hóa, văn nghệ đã thể hiện ngày càng rõ hơn, tinh vi hơn, cả trực tiếp lẫn gián
tiếp trong các khâu của quá trình sáng tạo, quản lý, quảng bá, truyền bá lý luận,
phê bình văn học, nghệ thuật. Đã xuất hiện những “tác phẩm” có dụng ý chính trị
rõ rệt phủ định con đường và sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta, thông qua việc
bôi đen hiện thực lịch sử hoặc dùng những “hình tượng” mang tính ẩn dụ đen tối
nhằm giễu nhại con đường cách mạng của dân tộc mà Đảng và nhân dân ta đã lựa chọn.
Vũ Thư Hiên, Bùi Tín những năm trước đây, nhóm “mở miệng” trong những năm cuối
thế kỷ XX và cả truyện ngắn của một số cây bút trẻ gần đây đã bộc lộ rõ khuynh
hướng này. Hùa theo khuynh hướng đó là những người làm phê bình, giới thiệu đã
tìm cách đề cao các loại “tác phẩm” như vậy, coi đó là “trung thực”, là “sức mạnh”
của bên lề, của ngoại vi đang tấn công để “giải” (hóa giải) trung tâm, là sự
“sáng tạo” và “phát hiện” độc đáo. Thực chất, họ đã dùng những thủ pháp nghệ
thuật để vu cáo, xuyên tạc, bôi bẩn các giá trị văn hóa dân tộc, các thành tựu
cách mạng cả trong quá khứ và hiện tại.
Thực tế cho thấy, để đi tới thắng lợi hoàn
toàn, độc lập dân tộc và thống nhất đất nước, trong suốt 30 năm (từ năm 1945 đến
năm 1975), dân tộc ta đã phải trải qua muôn vàn hy sinh, gian khổ tận cùng. Đó
là sự thật lịch sử, và sự hy sinh đó không phải vô ích, vô nghĩa. Chúng ta
không hề muốn chiến tranh nhưng kẻ thù đem gươm, súng đến đất nước này thì “giặc
dùng đạn bom ta giáng trả bằng đạn bom”, vì sự mất còn của cả dân tộc, vì độc lập,
tự do và thống nhất Tổ quốc. Chân lý lịch sử đó là rõ ràng nhưng các thế lực
thù địch, những kẻ cơ hội chính trị và một số người trẻ “ngây thơ” đã tìm cách
xuyên tạc chân lý đó. Một số tác phẩm văn học, nghệ thuật đã miêu tả cuộc chiến
tranh chính nghĩa của dân tộc ta toàn một màu đen tối, chết chóc, bi kịch, vô
nghĩa; phủ định sạch trơn những sáng tạo văn hóa, văn nghệ trong thời kỳ chiến
tranh, coi đó là “minh họa”, là tô hồng, là cao hơn, là đứng trên hiện thực.
Chúng ta không phủ nhận những hạn chế lịch sử của mảng văn học, nghệ thuật
trong chiến tranh nhưng không thể nhân danh “đổi mới” để bôi nhọ cuộc chiến đấu
chính nghĩa của dân tộc bằng việc chỉ miêu tả mặt đen tối, sự chết chóc và tha
hóa con người trong chiến tranh. Khuynh hướng này chỉ là phiến diện, chưa trung
thực với lịch sử.
Đã từ lâu, ở phương Tây và ở Mỹ lan truyền
một thông tin rằng, cuộc chiến tranh ở Việt Nam là do bị “giật dây” hoặc đó là
một cuộc “nội chiến”. Những năm gần đây, luận điệu đó được “sản xuất” bởi một số
chính trị gia phương Tây và đã nhanh chóng được “nhập khẩu” vào Việt Nam, tác động
đến suy nghĩ, nhận định của một số trí thức, văn nghệ sĩ. Luận điệu đó đã đi
vào một vài “sản phẩm” nghiên cứu, một số sáng tác, phê bình văn học, nghệ thuật.
Ở một vài tác phẩm, các tác giả đã cố tình cài cắm luận điệu “nhập khẩu” đó như
là một sự “phát hiện mới” của mình. Có lẽ, do phần lớn trong số họ đều là những
người đứng ngoài cuộc chiến đấu nên không hiểu được khát vọng sâu thẳm của hàng
triệu người Việt Nam đã chiến đấu, hy sinh vì độc lập, tự do và thống nhất Tổ
quốc, hoặc có người chạy theo “mốt thời thượng” về chính trị mà không am hiểu,
thậm chí “không muốn hiểu” sự thật lịch sử đã được thừa nhận từ lâu. Thực tế đã
chứng minh luận điệu của ai đó cho rằng cuộc kháng chiến giành độc lập dân tộc,
thống nhất đất nước của nhân dân Việt Nam là “chiến tranh ủy nhiệm” hoàn toàn
là sự “ngây thơ” hoặc cố tình xuyên tạc lịch sử.
Năm 1965, đế quốc Mỹ đem quân ồ ạt vào miền
Nam nước ta, bắt đầu chiến lược “chiến tranh cục bộ”. Nhưng chỉ vài năm sau,
chiến lược đó thất bại thảm hại. Tổng thống Mỹ công khai tuyên bố chuyển sang
chiến lược mới “Việt Nam hóa chiến tranh”, nghĩa là Mỹ vẫn chủ mưu, vẫn viện trợ,
trang bị “tận răng” cho quân đội và chính quyền Sài Gòn. Âm mưu này thâm độc
hơn nhưng ngay từ đầu đã mang dấu hiệu thất bại. Đầu năm 1975, khi chúng ta mở
chiến dịch giải phóng hoàn toàn miền Nam, chính quyền Sài Gòn đã kêu gào Mỹ viện
trợ tiền và vũ khí và khi không đạt được sự cầu cứu thảm hại đó, chính họ đã “đổ
lỗi” cho Mỹ về sự sụp đổ của mình. Mặc dù vậy, tại sao lại vẫn có người cố tình
miêu tả, bình luận cuộc chiến này là “nội chiến”.Phải chăng họ đã “ăn phải bả”
của một số chính trị gia phương Tây?
Những năm gần đây, rải rác xuất hiện một số
sáng tác tập trung miêu tả, khắc họa những con người bi quan, bế tắc, tâm trạng
trống rỗng, không tin và không tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống. Nhân vật trong
các tác phẩm đó thường là thanh niên hay những người ở độ tuổi mới lớn. Chúng
ta không phủ nhận trong xã hội hiện nay có một bộ phận nhỏ rơi vào tâm trạng
đó. Song cường điệu điều đó để đi tới sự phủ định những điều tốt đẹp của cuộc sống,
tạo ra bức tranh thê thảm của xã hội, reo giắc trong thế hệ trẻ sự bế tắc là
trái với bản chất nhân văn của văn học, nghệ thuật. Ví dụ như lời một số ca
khúc trong đĩa “Cái nường 8X” của nhạc sĩ Ngọc Đại với 9 bài hát mà hầu hết lời
lẽ đều toát lên một tâm trạng uất ức, tức tối, căm giận với những ca từ, như
“Thôi chào nhé. Chào vĩnh biệt những mùa xuân thật là thê thảm. Những mùa xuân
thật là dã man. Những mùa xuân tối tăm, bệnh hoạn. Những mùa xuân đã chết rồi
trong trái tim của anh và em và cũng có thể của cả một dân tộc. Chết dần, chết
mòn, chết thật rồi....”(bài Vĩnh biệt). “ Mùa xuân thật là ngu ngốc, chán ngắt,
buồn nôn”, “phí hoài, chán ngắt, bước chân mộng du...” (bài Thông điệp hoa hồng)...
Đây là những bài hát đi ngược lại thuần phong, mỹ tục của người Việt Nam, tuyên
truyền chống Tổ quốc, chống nhân dân, bôi xấu, xuyên tạc chế độ. Có thể thấy,
đó là quan niệm lệch lạc của cá nhân nghệ sĩ, vậy “diễn biến hòa bình” ở đâu?
Phải chăng đó chính là việc truyền bá chủ nghĩa hư vô, bi quan, trầm cảm và
hoài nghi. Mục tiêu chính của nó là làm nảy sinh sự bất mãn, làm sai lệch tư tưởng,
làm suy yếu chủ nghĩa yêu nước trong thế hệ trẻ. Tác động tai hại, thâm độc của
âm mưu “diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật chính là như vậy.
4- Sự nghiệp cách mạng của dân tộc ta đã
giành được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử. Song trong tiến trình
đó, có lúc chúng ta có khuyết điểm, hạn chế. Nhiều năm nay, đặc biệt là thời
gian gần đây, chúng ta đang kiên quyết chỉnh đốn, làm trong sạch Đảng và hệ thống
chính trị, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu... Chưa bao giờ chúng ta yêu cầu
văn hóa, văn nghệ phải “tô hồng” cuộc sống. Trong lễ kỷ niệm 70 năm Ngày thành
lập Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam (tháng 7-2018), Tổng Bí thư
Nguyễn Phú Trọng khẳng định, văn học, nghệ thuật trực tiếp tham gia sự nghiệp đổi
mới đất nước, miêu tả cho hay, cho chân thật, sinh động và có sức thuyết phục sự
nảy sinh và phát triển cái mới, cái tốt đẹp, cao cả trong đời sống, dũng cảm,
nghiêm khắc lên án, phê phán những cái xấu xa, thấp hèn, sự thoái hóa, biến chất,
tham nhũng, thói hư, tật xấu, tệ nạn xã hội, qua đó góp phần tích cực vào thắng
lợi của sự nghiệp phát triển con người, phát triển đất nước. Đó chính là nhiệm
vụ chủ yếu của văn học, nghệ thuật Việt Nam hôm nay và nhiều năm tới. Qua đó
cũng thể hiện quan điểm và tư duy biện chứng, xuất phát từ thực tiễn của Đảng
ta trên cơ sở thấu hiểu sâu sắc sứ mệnh, chức năng của văn học, nghệ thuật.
Thế nhưng, chịu sự tác động của âm mưu “diễn
biến hòa bình” và bản thân “tự diễn biến” theo chiều hướng xấu, một số văn nghệ
sĩ đã chỉ chú trọng “phanh phui” mặt tiêu cực, góc tối, cái xấu của xã hội và
con người với một giọng điệu giễu nhại đầy ác ý và vô cảm. Số lượng “tác phẩm”
loại này không nhiều nhưng tác hại lại rất lớn, vì nó đánh phá vào niềm tin của
con người, nó dẫn dụ một bộ phận cán bộ, quần chúng tự tách mình ra khỏi cuộc sống,
tự coi mình là vô can để có quyền phủ định, giễu nhại, phán xét. Đó chính là những
kẻ cơ hội chính trị trong hoạt động văn hóa, văn nghệ.
Thực tiễn cho thấy, từ khi chúng ta bắt đầu
thực hiện công cuộc đổi mới, đã xuất hiện những phần tử cơ hội. Họ tự tách ra
khỏi đội ngũ, tỏ ra lo lắng nhưng huênh hoang coi mình là sáng suốt rồi khoái
trá đầy ác ý chờ đợi sự thất bại mới của những người không quản nguy hiểm, dũng
cảm khai phá con đường mới.
Những năm trước đây, do hoàn cảnh chiến
tranh và do hạn chế chủ quan, chúng ta chưa có sự đánh giá khách quan, toàn diện
về mảng văn hóa, văn nghệ ở miền Nam vùng Mỹ - ngụy chiếm đóng. Đó là một tổng thể phức tạp bao gồm
nhiều khuynh hướng khác nhau, tiến bộ và lạc hậu, cách mạng, yêu nước và phản động,
dân tộc và ngoại lai... Những năm gần đây, chúng ta bắt đầu có cách nhìn mới, tạo
dựng sự hòa hợp để tạo nên sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc. Từ mục tiêu
trong sáng đó, chúng ta đã và đang nhìn nhận lại và có những đánh giá mới, tìm
ra những giá trị tốt đẹp, tiến bộ, yêu nước, tinh thần dân tộc, nhân văn trong
một số tác phẩm của mảng văn hóa, văn nghệ trên. Công việc đó chưa thể hoàn kết.
Song lợi dụng bối cảnh đó, các thế lực thù địch, cơ hội chính trị và cả những
người thiếu sự tỉnh táo đã tái bản và đề cao thiếu chọn lọc cả những tác phẩm
có ý đồ chính trị và tư tưởng sai lầm, phản dân tộc, chống chế độ. Người ta tưởng
rằng, nhân dịp này có thể đánh tráo trắng - đen, phải - trái, để truyền bá
trong công chúng những tác phẩm như vậy nhằm “chiêu tuyết” một số tác phẩm, tác
giả đã bị lịch sử, nhân dân phê phán. Đây là một loại hoạt động tinh vi trong
âm mưu “diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực văn hóa, văn nghệ. Ở một vài trường đại
học, việc xuất hiện khuynh hướng chọn các tác phẩm trên làm đề tài nghiên cứu
luận văn, luận án cho thấy chúng ta còn lơ là, chủ quan với xu hướng có tác hại
lâu dài này. Để làm rõ ý đồ xấu của những kẻ lợi dụng trên, xin trích một đoạn
trong bài viết của Thu Tứ - con trai của Võ Phiến, một nhà văn đã có những biểu
hiện, quan điểm chính trị sai lầm trong một số sáng tác của mình ở miền Nam thời
chống Mỹ: “Chẳng ai muốn chỉ ra cái sai của người đẻ ra mình! Chúng tôi làm việc
này vì vừa được biết một tổ chức phi chính quyền trong nước đang có kế hoạch
tích cực phổ biến những tác phẩm của nhà văn Võ Phiến chứa đựng nội dung chính
trị sai lầm. E rằng việc làm của họ có thể khiến một số người đọc hoang mang, ảnh
hưởng tới đoàn kết dân tộc, chúng tôi quyết định tự mình phản bác nội dung
này... Sẽ hết nhóm nọ đến phe kia những lúc nào đó đem vận dụng văn nghiệp Võ
Phiến một cách có hại cho đất nước. Phải làm cho thật rõ về cái phần nội dung
chính trị sai lầm trong văn nghiệp ấy ngay từ bây giờ”
5- Hiện nay, nước ta đang tích cực, chủ động
hội nhập quốc tế toàn diện và sâu rộng, khẳng định vị thế của Việt Nam trên trường
quốc tế, là bạn và đối tác tin cậy, có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế. Đó
là một đòi hỏi và cũng là nhu cầu khách quan. Sự phát triển mạnh mẽ của các
phương tiện truyền thông, mạng xã hội, in-tơ-nét,... đang tác động hằng ngày
vào nước ta, đem lại những tri thức mới, hiện đại, cập nhật, đồng thời cũng du
nhập vào nước ta những sản phẩm độc hại, phản văn hóa, phản thẩm mỹ và phản động
về mặt tư tưởng. Đây là con đường mà các thế lực thù địch trong và ngoài nước,
những phần tử cơ hội tìm cách “nhập khẩu” những quan điểm thù địch, sai trái
vào nước ta, trong đó có không ít những sản phẩm văn hóa, văn nghệ. Một bộ phận
quần chúng, nhất là thanh niên đang bị chi phối bởi các sản phẩm loại đó, nhất
là trên các trang điện tử, mạng xã hội và trong hoạt động xuất bản. Không ít bản
thảo không được xuất bản bằng các bản in chính thống đã được đưa lên mạng, gây
nhiễu loạn trong nhận thức chính trị và cảm thụ thẩm mỹ của một bộ phận “cư
dân” mạng. Nếu không có sự tỉnh táo và biện pháp cương quyết thì sẽ có nhiều loại
sản phẩm kiểu đó tiếp tục xuất hiện.
Nghị quyết số 35-NQ/TW, ngày 22-10-2018, của
Bộ Chính trị về “Tăng cường bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản
bác các quan điểm sai trái, thù địch trong tình hình mới” đã khẳng định, bảo vệ
vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản bác có hiệu quả các quan
điểm sai trái, thù địch là một nội dung cơ bản, hệ trọng, sống còn của công tác
xây dựng, chỉnh đốn Đảng, là nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của toàn Đảng, toàn
dân, toàn quân ta. Trong cuộc đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, văn
hóa, văn nghệ là một lĩnh vực cực kỳ quan trọng, tinh tế và nhạy cảm. Vì thế, bảo
vệ vững chắc, chủ động, kiên định và linh hoạt lĩnh vực này là góp phần trực tiếp
bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. Với ý nghĩa và vị trí đó, cần phải khẳng định
rõ ràng rằng, đây là cuộc đấu tranh để bảo vệ con người, “giành giật” con người
cho chủ nghĩa xã hội và cho khát vọng Chân - Thiện -
Mỹ của chính con người./.
Trần Danh Hai
0 Nhận xét